Bwe-an-ti-punch-me-pa-koute-wonm-lan.

Bwè an ti punch, mé pa kouté wonm-lan


Méfié zot, manmay-la, ti punch ka mennen tet cho
I ka fè nou palé fwansé, épi jouré lé pasan.
Lè zot pran ti-fé yonn asou lot
Sè tretman pou lé vwazen,
Sé maché kochi dan lari
San konté bouché kannal, tanzantan
Pa kité wonm-lan koumandé zot

Pa kouté réklam radio ki fè konpwann wonm sé let
Wonm pa soup, sé frè difé
Gadé kon’y ka brilé boyo’w
Yo di piti kou long diré. I bon pou friksion, fè gato
I bon pou pran an ti grog lé ou ni lagrip.
Mé pa pran’y sèvi kanmarad.
An tjuiyè ka tjwé an lapen.

Tann bien sa man ka di zot la : vè wonm lan mové, sa vré
Mé sé pa wonm selman ki ka fè mal.
An konpanyi ka di : “Mwen pa ka bwè wonm,
Sé tout lalkol ki mové pou santé.
Jik trop diven, trop labiè ka fè mal.
Yonn pa ka tiré lot an difé.

Bwè an ti-punch, dako, mé pa kouté chanson wonmiè.

Georges Fitte-Duval 1998


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Un ancêtre est un défunt qui a eu les rites funéraires nécessaires pour accéder à l`ancestralité. Il est comme une étoile autonome qui va agir en retour pour le bien et la prospérité de sa descendance. Mais si ses yich ka foutè fè, rien ne l`oblige à agir. Surtout si sa descendance ne le capte même plus.

De ce fait, il va boire son petit thé d`atoumo et manger ses pop-corn en regardant la télénovela de notre vie. Tôt ou tard, an piti ké vini rélé`y...donc il patiente.

N`oubliez pas un ancêtre est autonome, i pa bizwen`w ankò pou fè zafè`y. Mais par compassion suite à la rupture de la transmission familiale pendant de nombreux siècles, i toujou ka fè dé twa bagay an soumsoum pou ba`w fòs-la. Dèlè zot ka di sé bondié...zansèt ka toufé mé yo ka fè`y.

Mais attention lorsque la conjecture est favorable pour la reconnaissance qu`ils méritent et qu`ils ne l`ont pas pour x raisons, alors là lè zot ké pliché yo pé ké vini rilévè`w ankò.

Rélé bondié pou wè. 

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