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Lariches ak yon ja
« Mwen jwenn on ja »
Cette petite phrase est comparable à celle de la marraine fée de Cendrillon lors de son changement avant le grand bal du prince. Pour ce qui est du changement, le ton même de la phrase indiquait celui-ci, souvent exclamée avec le trop plein d’émotion. Elle indiquait un changement total-capital, la fin des misères. Enfin, de celui ou celle qui la trouve! Elle ouvre la porte de la richesse, de l’or, de l’argent, des diamants et bien d’autres trésors. C’était le passage d’un monde à un autre tout comme Cendrillon. Et, il ne va sans dire que ladite phrase crée bien des jaloux, haineux….
A la base une jarre est un récipient plus ou moins de grande taille, généralement de forme grossièrement cylindrique et en terre cuite, elle a une fonction similaire à l’amphore mais a une plus grande capacité de stockage et est plus large. Elle est utilisée parfois pour la cuisson mais son utilité principale est le stockage des denrées ou plutôt des trésors enfouies 6 pieds sous terre.
Au fil du temps beaucoup de mythes se sont formés autour des jarres. Certains se sont vus révélés l’emplacement d’une jarre dans leur sommeil par une entité qui s’est entichée de cette dernière ou simplement par bienveillance, ou encore un membre décédé de leur famille voulant leur faire un cadeau, d’autres en plein je kle, et d’autres encore tout simplement en creusant un puits….
Ainsi il existe différentes façons de trouver une jarre et de se voir dans un conte de fées, cela peut durer longtemps si l’on fait une bonne gestion de ces trésors.
Trouver une jarre varie d’une personne à une autre, d’une entité a une autre, de l’esprit ou le démon qui le protège, d’un lakou a un autre, d’une bitasyon a une autre, il peut aussi être le fruit d’un parfait hasard… autant de facteurs que de paramètres qui prouve l’incertitude qui règne autour des jarres. C’en est même devenu un mythe et les histoires sont légions. Certains y croient d’autres non ! Mais ce qu’il a de certains il y en a bien des heureux des jarres et ils ne jurent que par ces derniers.
L’histoire des jarres remontent du temps de la colonisation. En ces temps les colons ayant exploitées de combiens d’ignobles façons les habitants du terroir et autres, voulant garder leurs butins à l’abri des regards curieux, ils les mettaient dans une jarre emmenaient un esclave de leurs choix avec eux au cours d’une nuit ou une journée. Généralement ils étaient que deux, le colon et son esclave. Arrivés à l’endroit destinés, le colon surveillait son trésor alors que l’esclave s’acharnait à creuser jusqu’à l’épuisement.
Satisfait de la profondeur, car il fallait bien que le trésor soit bien au fin fond de la terre, le colon y mettait son trésor mais aussi l’esclave. Son secret dès lors restera à jamais un secret car personne, oui personne ne le saura, et le dernier qui l’a su était désormais son seul gardien. L’esclave était enterré vivant et mourait d’asphyxie. Le colon repartait le cœur et l’esprit légers son trésor et secret bien gardés. Il ne pourrait avoir d’indic !
Etant mort de façon violente, cet esclave devenait un esprit ne pouvant plus traverser de l’autre côté, il était donc condamné à errer sans fin. Cet esprit pouvait devenir un démon et détruire bien des vies si on le priait et le servait comme tel. Il pouvait soit être un baron, un gad ou autre….
Il existe bien de ces trésors partout dans le pays. Et autant de trésors autant de mythes. Les jarres n’existent pas seulement en Haïti mais aussi d’autres régions des Antilles…
Était-il possible qu’un de ces esprits se soient réincarner ? Se souviendra-t-il de l’emplacement de la jarre étant décédé d’une mort si violente ? Cet esprit qui nous révèle l’emplacement de cette jarre n’attend-t-il pas quelque chose en retour ? Pourquoi après tout ce temps ne pas dévoiler a tous ceux dans le besoin et qui feront bonne utilisation l’emplacement des jarres ? Autant de questions et d’histoires autours des jarres et le mystère reste entier.
Kwe mwen pata jwenn on ja tou.
Raphlee
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C`est avec le cœur lourd que je vous annonce la fin de la rubrique du vendredi. Depuis plus de 4 ans, je publiai un témoignage qui nous plongeait dans les mystères du monde invisible.
Cette idée a émergé lors du confinement où il était difficile de nous rapprocher de nos grands-parents afin qu`ils nous baillent leur histoire d`enfance. C`était aussi un moyen de ne pas vous sentir seul face à certaines manifestations. É wi zot pa fou...bon bagay ka fèt.
Ma plus belle victoire est que beaucoup d`entre vous ont découvert par cette rubrique leur don de famille. Certains s`évertuent à cohabiter avec sans pour autant le renier, d`autres se sont initiés même en songe, sé sa ki bel.
Qui sait si je reçois de nouveaux témoignages, j`en publierai de temps en temps.
Anlot Soley
#mystèrespéyi
Je n`oublierai jamais la manière dont le monde s`est ouvert quand ma mère nous a offert notre premier ordinateur avec une connection internet.
À l`époque c`était une revolution pour une jeune ado caribéenne qui n`avait pas vraiment voyagé. Maintenant tout le monde a accès à l`information et pourtant nou pa ka pran tan-an pou fè tounen lespri nou.
Nous n`avons plus besoin de trimer dans notre jardin créole pour faire pousser notre manjé. Tuer le cochon ou les poules le samedi pour avoir notre stock de viande. Ni prendre des sentiers battus pour nous rendre à l`école.
On peut dire que certains aspects de note vie sont plus facile, est ce pour autant nous utilisons ce temps libre pou fè tounen lespri nou ?
Malheureusement pour beaucoup awa sé yen ki pété bonb. An lafèt, wélélé ki pa ka fini. À l`heure actuelle, nous avons l`opportunité de faire les deux. Hélas, nous ne savons plus doser pour un certain équilibre.
C`est donc par cette gymnastique de l`équilibre que tourne cette page. Des posts/story pour la réflexion et d`autres pour le bordel. Mé menm lè ou ka pété bonb fok ou konprann sa ki ni déyè sa.
Mi sé sa...
#fokousav
N`oubliez surtout pas que notre langue maternelle respecte les mêmes codes que nos langues ancestrales africaines (philosophie, mathématique, vibration, etc) Ne croyez surtout pas que c`est juste une déformation banane du français à la sauce arachide de l`Afrique. Sé sa yo lé zot kwè pou pa zot konprann nannan-an!
La preuve, on l`utilise seulement pour exprimer nos fortes émotions...mais le reste ? Ou pire, nous transformons notre langue au profit du français par méconnaissance. Mi la sa danjéré menm !
Prenez le temps de respecter la création de notre verbe. Il y a toujours une première, une deuxième et une troisième lecture....
#fokousav #kreyol
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